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解析孔子之言――君君、臣臣,父父、子子读书随想

时间2020-05-12 来源:若初文学网

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语·颜渊》有曰:君君、臣臣,父父、子子。鄙人对孔子此言,作简略解析。

先解释君君、臣臣:

首先,以君道的标准要求君主;然后,再以臣道的标准要求臣子。就是以礼法把君主和权力关进牢笼。今日谓之宪政。

在此,举两个君君的例子:

一、邾文公:

邾文公是春秋时期,在位时间最长的君主之一,共五十一年。在其晚年,邾国欲迁都于绎,文公为此占卜。得卦辞“利于民,而不利于君。”邾文公曰:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利,孤必利焉。”左右称,不迁于绎,“君命可长也。”文公曰:“命在养民。死之西安看癫痫去哪家医院靠谱短长,时也。民苟利,迁也。莫如吉也。”遂迁都于绎。迁都后不久,邾文公卒。

荀子谓之“天之生民,非为君也;天之生君,是为民也。”孔子谓之“知天命。”

二、晋悼公:

晋国是春秋之世的第一强国,称霸长达130年。在晋悼公时期,晋国国力达到鼎盛。

公元前573年,无道之君晋厉公被杀。年仅14岁的晋悼公即位,于是“命百官,施舍,赈鳏寡,救灾患,薄赋敛,节器用,时用民。”晋国政通人和,民无怨言,诸侯亲附。晋悼公五年,合狄戎,修民事,田以时。

悼公十一年,国无积滞,亦无困人,公无禁利,亦无奸民,器用不作,车服从给。君臣恭谨礼让。湖北癫痫正规医院p>

在悼公时期,在大国夹缝中艰难生存的郑国彻底抛弃“与其来者可也”的外交战略。转为真正与晋国结盟。此后的楚国再也无力与晋国争霸。于是,悼公“八年之内,九合诸侯。”

除了邾文公和晋悼公外,还有被儒家誉为楚之尧舜的楚昭王,汉之尧舜的汉文帝,都是符合君道之君。

在此,我们回顾一下汉文帝的遗诏:朕闻,万物之萌生,非有不死。死者,万物之理,物之自然也,岂可哀哉。并叮嘱丧事简办,不可以死者害生者,不可耽搁农时,不可耽搁婚丧嫁娶。

再解释父父、子子:

首先,以父道的标准要求父亲。然后,才能以子道德标准,要求子女。

曾子南宁哪治癫痫病好是儒家思想的道德楷模,也是中华两千年来的道德楷模。下面举两则例子。看曾子是如何守父道的:

一、曾子杀猪:

曾子之妻去市集,其子随之而泣。曾妻曰:“汝还,顾返杀猪而烹食。”妻市集而归。曾子欲捕猪杀之。妻止之曰:“吾与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非可戏也。婴儿非有知也,待父母而学也,听父母之教。今欺之,是教子欺也。母欺子,非以成教也。”遂杀猪烹之。

论述的,父母教育子女之道——父母是儿女的第一任老师,必须严格要求自己,以身作则。

二、曾子不续弦:

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《颜氏家训·后娶》篇,篇中记载了曾子不续弦的事迹:

吉甫,贤父也,伯奇,孝子也,以贤父御孝子,合得终于天性,而后妻毁之,伯奇遂遭放逐。

曾子妻死,谓人曰:“吾不及吉甫,子不及伯奇。”于是,终生不续弦。

王骏丧偶,亦谓人曰:“吾不及曾参,子不如华、元。”并终身不娶,此等足以为诫。

曾子开创了不续弦的先河。这是保护未能年人免遭继母虐待的具体实践和有效措施。

曾子是一个遵守父道的好父亲。

由上可知,孔子所言的君君、臣臣,父父、子子。是100%的精华!应该被我们继承和发扬!

作者:不详 来源:网络
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